解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏 告河东太守 胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自 射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎 ，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。” 制曰：“可。 ”... 更多 >>