解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所 以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非 听其铿鎗而已也 ，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>