解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免 也。乐必发诸声音，形 於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成 文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅 颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>