解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤 ！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三 足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>