解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>