解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗 不得蔽忠，言不取苟 合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>