解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之 ，至於无垠。先 序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制 ，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州 数。中国外如赤 县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>