解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>