解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙 怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴 起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>