解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>