解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时 ，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>