解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰 ：“将军上。”被怅然曰 ：“上宽赦大王 ，王复安得 此亡国之语乎！臣闻子 胥谏吴王， 吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑 苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍 被父母，囚之 三月。复召 曰：“将军许 寡人乎？”被 曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者 听於无声，明者见於未 形，故圣人万举万全。昔文 王一动而功显于 千世，列为三代，此所谓 因天心以动作者 也，故海内不期而随 。此千岁 之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣 不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王 之听。昔秦绝圣人之 道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚 诈力，任刑罚 ，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩， 百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐 福入海求神异物，还为伪辞曰： ‘臣见海中大 神，言曰： “汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。 ”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰 ：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。” 即从臣东 南至蓬莱山，见 芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资 以献？”海神曰：“以 令名男子 若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇 帝大说，遣振男女三千人，资之五 穀种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲 为乱者十家而六。又使尉 佗逾五岭攻百越 。尉佗知中国劳极，止王不 来，使人 上书，求女无夫家者三 万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万 五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇 帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於 丰沛，一倡天下不期而响应者不可 胜数也。此 所谓蹈瑕候间，因秦 之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高 三王，德 传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也 ，独不观 近世之吴楚乎？夫吴 王赐号为刘氏祭酒，复不 朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱 ，东煮海水以为 盐，上取江陵木以为船，一 船之载当中国数十两 车，国富民众。 行珠玉金帛赂诸侯宗室大 臣，独窦 氏不与。计定谋成 ，举兵而西。破於大梁，败 於狐父，奔走而东，至 於丹徒，越人禽之，身 死绝祀，为天下笑。夫 以吴越之众不能成功者何？ 诚逆天道而不 知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天 下安宁有 万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王 不从臣之 计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵为天 子，死曾不若匹夫’。是 纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君， 必且赐绝命之 书，为群 臣先，死於东 宫也。”於是气怨结 而不扬，涕满匡而横流，即起，... 更多 >>