解释 : 神生於无 ,形成於有,形然 後数,形而成声,故曰神 使气,气就形。形理如类有可类。或未形 而未类,或同形而 同类,类而可班,类而可 识。圣人知天地识之别,故 从有以至未有,以得细若气,微若声。然圣人 因神而存之,虽妙必效情 ,核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明,孰能存天地之 神而成形之情哉?神者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而欲存之。唯欲存之,神之亦存。其欲存 之者,故莫贵焉。... 更多 >>