解释 : 神生於无 ，形成於有，形然 後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>