解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免 剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有 所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>