解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之 事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南 国是疆，五 成而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济 也。久立於缀， 以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未 及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈； 下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之後於宋， 封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位 。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西 ，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏 之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天 下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍 首，右射驺虞， 而贯革之射息也；裨冕 搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐， 然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸 侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老五更於 太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道 四达，礼 乐交通，则夫武之迟 久，不亦宜乎？”... 更多 >>