解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫 鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>