解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无成 埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>