解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂 可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文 ，颇有所不尽本末 ；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。 ... 更多 >>