解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍 雍，和也。 夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽 瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子 听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>