解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国 反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王 者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐 王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰 ：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於 笞，恶在乎忠信之 无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。... 更多 >>