解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合 同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故 圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣... 更多 >>