解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。 禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>