解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>