解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今 臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以 不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取 也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期 於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰： “不然。臣 闻客有远为吏 而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作 药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻 使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>