解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>