解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不 合圣制， 其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>