解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>