解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服 ，如故法 便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便 其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>