解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先 人之教， 以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之 辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>