解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也 ；流而不息 ，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>