解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文 镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天 地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>