解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥， 阿缟之衣， 锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非 所以跨海 内制诸侯之术也。... 更多 >>