解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰 “五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝 鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区 对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至, 得天之纪,终而复始。’ 於是黄帝迎日推 筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视 其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功 已死。”上曰:“ 申功何人也?”卿曰: “申功,齐人也 。与安期生通,受黄帝 言,无书,独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得 上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而 神灵之封居七千。天 下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道 ,乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上 帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者, 甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑,群臣後宫 从上龙七十馀人 ,乃上去 。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝 既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓 曰乌号。’ ”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎,东使候神於... 更多 >>