解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷， 不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕 甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当 代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>