解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也 。是故其 哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>