解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜 ，而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中 国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>