解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王 ，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而便 国不必古。圣 人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。” 遂胡服招骑射。 ... 更多 >>