解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰 ：“善。 ”甘龙曰：“不然 。圣人不易 民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>