解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑 事无功。且夫有高人 之行者,固见非於世;有独知之虑 者,必见敖於民。愚者闇於成事,知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国,不法其 故;苟可以利民,不循其 礼。”孝公曰 :“善。 ”甘龙曰:“不然 。圣人不易 民而教,知者不变法而 治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安 之。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗, 学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代 不同礼而王, 五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。 ”杜挚曰:“利不 百,不变法;功不十,不易器。法古无过,循礼无邪。”卫 鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循 古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼 者不足多。”孝公曰:“善。”以 卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>