解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已... 更多 >>