解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病 甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足 以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑， 一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>