解释 : 故云神至 能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所 不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之 天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>