解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察 也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时 迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也... 更多 >>