解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫... 更多 >>