解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内 史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当 死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞... 更多 >>