解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反 古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法 之功，不足以高世； 法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>