解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟 子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京 师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大 明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为 博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民 年十八已上， 仪状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二 千石，二千 石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其 高弟可以为郎中者，太常 籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右 内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边 郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。 ... 更多 >>