解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻 。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>