解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>