解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“ 疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事， 知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼而王，五 伯不同法而霸。 智者作法， 愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>