解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素 无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木 朽株之资也... 更多 >>