解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉 奏其义而览焉。 ”... 更多 >>